Antropología

Arqueología de los dioses: Mitos y leyendas de la historia

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La inclusión de la naturaleza (y de los agentes asociados con ésta) debería reemplazar a la relación capital/trabajo de la centralidad osificada que ha ocupado en la teoría marxista. Sobre este criterio, sólo la Filosofía y la Teología formarían parte del listado de Humanidades. Tal discriminación, a veces sutil e incluso inconsciente, permea el lenguaje y a través de él se mantienen y reproducen estereotipos y prejuicios.

Libertad en cadenas: Sacrificio, aporías y perdón en las

Aída Beaupied

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Políticas, culturas y FELDMAN-BIANCO, B. (comp.). (2011). Otra diferencia importante estriba en que para las ciencias de la naturaleza el sujeto y el objeto de estudio están separados, mientras que en las ciencias sociales el objeto de estudio y el sujeto que lo realiza coinciden. Fundamentaci�n: El seminario presenta y pone a debate una serie de n�cleos metodol�gicos y conceptuales que atraviesan la producci�n contempor�nea en tem�ticas relativas a las relaciones entre trabajadores y empresarios en comunidades urbanas, en los campos disciplinares de la Historia Social y de la Antropolog�a.

La construcción de la antropología social extremeña

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En una sociedad como la nuestra, basada en el mercado, la economía tiene una importancia capital. La orientación tradicional de estas disciplinas se ha referido a lo que Habermas ha denominado el mundo de los sistemas. 57 Por su parte, los ámbitos de la sociedad y la familia y la comunidad han sido tópicos de la sociología, la antropología y el trabajo social, disciplinas que se han centrado en la organización de la sociedad, considerada en distintos niveles: macro (sociedad como un todo), meso (instituciones sociales) y micro (familia, comunidad) y con distintos propósitos (interés sociológico y antropológico en la explicación, comprensión o transformación; interés del trabajo social en las técnicas de descripción e intervención).

Procesos interculturales: Antropología política del

Miguel Alberto Bartolomé

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Siendo los más destacados la aparición del positivismo científico, el interés de la sociedad por la comprensión de sus estructura y sus fenómenos, el renacer de la universidad, y finalmente el deseo del hombre por tener el conocimiento para dominar, solo que ya no se habla solo del dominio de la naturaleza, sino también del dominio del conocimiento del ser humano y la sociedad conformada por él. Bioarchaeology: The Lives and Lifestyles of Past People. Su labor es comprender la realidad social y comunicarla.

El evangelio de Buda

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La filosofía interroga cada ciencia sobre el estatuto y sobre el alcance de sus afirmaciones, corriendo el riesgo de... Los anuarios del CIS son una recopilación de los principales datos obtenidos a través de los barómetros de opinión realizados a lo largo de un año por esta institución. Arqueología en la Pampa del Tamarugal (Tarapacá, Andes Centro Sur): El período Formativo como discursos sobre naturaleza, cultura y resistencia (ca. 400 AC-900 DC). Engels (1820-1895) no puede considerarse un etnólogo, pero contribuyó, con gran parte de sus estudios, a abordar uno de los principales problemas de la antropología jurídica: la unión entre el derecho y el Estado.

Actas de las Jornadas sobre Teatro Popular en España

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Estos planteamientos antropológicos y filosóficos chocaban con el relato bíblico de la creación y con los dogmas teológicos que afirmaban que determinadas culturas y pueblos no occidentales habían caído en desgracia divina y, por ello, habían degenerado hacia una situación denominada peyorativamente ‘primitiva’. Cuando ya sonaba el gong. “El País” (28-X-2016). La mayoría de las ciencias sociales y políticas, no buscan descubrir leyes de alcance universal, sino interpretar el sentido de la acción humana.

Los Nombres Del Valle De Tena

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Probablemente esta sea, al menos en parte, una de las consecuencias no intencionadas e imprevistas más sorprendentes del indigenismo integracionista que, de acuerdo con Barre, " no toca el fondo del problema, limitándose simplemente a redefinirlo como un problema de integración" y "apoyándose en la ideología de las clases dominantes trata de "resolver" el "problema indígena" mediante la integración, la aculturación, el mestizaje, etc." (Barre, 1983: 12).

Huelga de masas, partido y sindicatos (Teoría)

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La antropología es la ciencia del hombre y de la cultura. Las ciencias se clasifican en: Ciencias Formales y Ciencias Sociales. Ciencia encargada de la representación gráfica de la superficie terrestre, así como de la descripción de sus contenidos humanos, naturales y biológicos. Después se podía continuar los estudios en una de las otras tres facultades, que eran las fundamentales: la de Teología, la de Medicina o la de Jurisprudencia. La antropología se centra en el estudio del ser humano como una de las especies animales, contemplando tanto su dimensión social como la biológica.

Mito y cultura entre pueblos primitivos (Literatura)

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Dentro del programa escolar, los estudios sociales proveen un proceso de aprendizaje coordinado y sistemático que deriva su contenido de disciplinas, tales como: la antropología, la arqueología, la economía, la geografía, la historia, las leyes, la filosofía, las ciencias políticas, la sicología, la religión y la sociología, así como también, de contenidos apropiados de las humanidades, las matemáticas y las ciencias naturales. La importante aportación de la psicología humanista de, por ejemplo, Erik Erikson con una teoría psicosocial para explicar los componentes socioculturales del desarrollo personal.

Culturas indigenas americanas

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(Carta de Darwin a Wallace, 22 de diciembre de 1857) La Antropología Física es un Área de Conocimiento dentro de las Ciencias Biológicas que estudia el origen de nuestra especie y la diversidad biológica humana. Identificas los problemas sociales actuales de México y el mundo. Un recuerdo del Concilio Vaticano II, cuando Arias era corresponsal en Roma. Dado que las ciencias sociales son el estudio sistemático del comportamiento humano, éstas tienen como objetivo fundamental la creación del conocimiento nuevo y el refinamiento del existente.